Quero acreditar que eles não erram propositadamente, mas por vezes parece difícil.
O que se deduz é que se não erram propositadamente, das duas uma, ou andam distraídos na altura de fazer o seu trabalho, ou então são incompetentes, de qualquer das maneiras, não merecem o apito na boca e era razão para despedimento com justa causa!

Muito bom.

E logo o Duarte, coitado, tem muitas razoes de queixa.

O gajo é arbitro E adepto.

touche 😉

Excelente. Por acaso ninguém é “amigo” no FB desse anormal de merda?!? O gostinho que me daria ver isto lá ecarrapachado!!!
Estes cabrões têm uma lata!!!

Incha lampião nojento….
Espero que isto te chegue às mãos para veres o quão ridículo são essas tuas palavras de anjo inocente !

Grande posta Sá !

Ai coitadinho !!!
Com esta prosa despudorada de vergonha só enganas os da tua cor !
Vai levar no esfíncter e lembra-te entre outras coisas da vergonha que és por exemplo através da insólita situação com o Peres em pleno Alvalade! És uma nódoa de bosta de pombo, vê-lá se te mancas !

Oh duarte duarte…se todos os erros que cometes são apenas porque ou não viste, ou viste mal, ou ficas te com duvidas…então tens toda a razão. Não és corrupto…és só mesmo incompetente, e só num País chamado Portugal é que chegavas a primeira categoria.

O texto de resposta está excelente, mas o duartezinho não era merecedor de tanta prosa!

Bastava um simples:

“E se fosses para a senhora da vida que te pariu não ganhavas mais?”

P.S. Senhora da Vida para não ferir suscetibilidades

Para quem tiver paciência de ler este texto que acabei de receber por email, acredito que não vai perder o seu tempo…
E até pode acontecer que como eu…esteja perfeitamente de acordo com o mesmo…

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“Foge cão que ainda te mandam para o Panteão”

“Coitado, foi para o Panteão
por Carlos de Matos Gomes

“As sociedades necessitam de símbolos para representarem os seus valores.
A arquitectura, a estatuária, a pintura, a arte em geral
também cumprem esse papel de dar forma e local de culto ao que uma sociedade considera ser
a sua essência, aquilo que pode ser designado
pela sua alma.

Em África, por exemplo, certas culturas têm as suas árvores sagradas.
Na Guiné, na Senegâmbia, chamam-lhes Irã. É ali que repousam os espíritos dos antepassados e
ali que eles podem ser chamados a
pronunciar-se sobre o presente e a transmitir
aos atuais a sabedoria que recolheram da vida,
a aconselhar, a julgar.
Os panteões começaram por ser os locais de reunião dos vários deuses deuma dada região e de uma dada cultura, ou civilização.
Foram um primeiro passo para o monoteísmo. Ali se reuniam todos os veneráveis, num único lugar.
Diferiam dos templos porque, ao contrário destes, não
tinham altar, não eram lugar de sacrifício, nem de oferendas, apenas de
veneração, de unanimidade sobre um certo modo de viver, que aqueles seres divinizados representavam.

Os modernos panteões retomaram esse espirito numa vertente laica e republicana. Pretenderam reunir aqueles que uma dada nação considerava como os seus faróis, aqueles que foram orientando a sociedade e
dotando-a de uma identidade. Aqueles que foram capazes de decantar a essência do seu povo.

A ideia de reunir esses símbolos é em si mesmo louvável. Mas é necessário deixar que o tempo faça o seu trabalho, limpando o efémero.
É necessário envelhecer bem para merecer o Panteão. Um panteão não é uma caderneta de cromos com os bonecos dos futebolistas que jogaram nesse anos na primeira divisão.

Vem isto a propósito da nova moda dos panteonáveis. Tenho a minha opinião sobre os que lá estão, os da primeira vaga e os da segunda, mas não é sobre um referendo a propósito de inclusões ou exclusões que me
parece saudável discutir, mas sobre o conceito de “ir para o panteão”.

O ir para o panteão, já… como se ouviu após a morte de Eusébio e agora com a morte de Manuel de Oliveira é o correspondente ao sanctus súbito da Igreja Católica, que deu por vezes péssimos exemplares de
santos. O outro perigo é o de transformar o Panteão numa montra dos famosos da época, de amigos de um dado regime. Ou num local da moda.
Num cemitério de personalidades – um PéreLachaise no Campo de Santa Clara, na antiga igreja de Santa Engrácia- em vez de ser uma fonte, uma árvore numa floresta sagrada.

É evidente que todas as personalidades ultimamente panteonadas são ilustres, a questão não é essa, é a de a sociedade portuguesa entender que o Panteão passou a ser o jazigo dos ilustres.
Isto é, se o Panteão português passou a ter outra finalidade.
É que, se o Panteão passou a ser o cemitério do PéreLachaise de Portugal convém desimpedir o campo à
volta de modo a albergar a vaga de famosos que mais cedo ou mais tarde falecerão e que terão tanto direito como outros a ali figurar, lembro, sem nenhum desejo de lhes apressar o fim, longe vá o agoiro, atletas
como Carlos Lopes, Rosa Mota, Joaquim Agostinho, atores e actrizes com Rui de Carvalho, ou Eunice Munõz, ou Maria de Medeiros, filósofos como Eduardo Lourenço, músicos como Chaínho, pintores como Pomar, escritores
como Agustina e pergunto onde estarão, entre outros, o Zeca Afonso, ou Agostinho da Silva, ou Saramago, ou Eugénio de Andrade, ou Natália Correia, ou Amadeo de Souza Cardoso, administradores como Azeredo
Perdigão, ou engenheiros de grandes obras como Edgar Cardoso, enfim a lista podia continuar com os acrescentos e exclusões de cada um, se a
ideia for panteonar os nossos ilustres concidadãos e não aqueles que dirão aos nossos descendentes onde devem lançar a âncora, aqui e não ali, as boas épocas para viajar, ou de ficar em casa, as de correr ou as de andar, as de lutar ou as de negociar…
No romance Para Sempre, Vergílio Ferreira (aí está outro panteonável) coloca vários escritores de várias épocas a comentarem as vicissitudes de história numa imaginária biblioteca. Eu vejo o Panteão como a biblioteca do Para Sempre, com os ilustres que lá se encontram a reflectirem sobre Portugal, sobre os portugueses, sobre o que somos,
sobre o nosso futuro e a deixarem-nos ouvi-los. Eu, por exemplo, de todos os ilustres lá imortalizados, o que me parece ter dado a melhor resposta às perguntas que eu lhe faria sobre o que de mais importante devíamos fazer para vivermos melhor e sermos melhores, sobre a causa da nossa pobre situação foi João de Deus: aprendam a ler! E deixou-nos uma cartilha! Inteligente e eficaz. Um caso raro.
Para já, o que oiço dos que andam cá por fora é: coitado, lá vai mais um para o panteão. Ou a nova versão da frase de Almeida Garrett: Foge cão que te mandam para o panteão! O que não honra o Panteão, nem quem
lá está, nem quem lá deverá estar…

O populismo é sempre mau conselheiro e, como diz o povo, cadelas apressadas parem cães cegos. Ainda corremos o risco de lá irem parar o Alves dos Reis e o Ricardo Espírito Santo, os maiores fazedores de
dinheiro falso…”

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Oram digam lá se não é uma opinião…com pés e cabeça…??